5782 A Year of Shmita | תשפ"ב היא שנת שמיטה

"Speak to the Israelite people and say to them: When you enter the land that I assign to you, the land shall observe a sabbath of the LORD" (Leviticus 25:2).

At the opening of the new Jewish year we will mark the start fo a Shant Shmita, At the end of a six year cycle the 7th year is a year of Shmita. Shmita literally means “to drop” or “to release”. On this year some of use choose to keep the Halachic-agricultural aspects of Shmita, some of us engage in its economic aspect – Shmita of debts, and some of us delve into the social-value based aspects Shmita invites us to engage in.

Shmita is present in our lives differently. Among other things Shmita provides us with the opportunity to pause and consider which values we want present in our day to day lives. Values like mutual responsibility, partnership, trust in the community around us, and equality.

We have added two activities that touch on these aspects and values and over the year will continue to weave the ideas of Shmita through other activity ideas.

“כִּי תָבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַה'” (ויקרא כ'ה, ב) בתשרי תתחיל שנת שמיטה. בסוף מחזור בן שש שנים, השנה השביעית היא שנת שמיטה. בשנה זו חלקנו בוחרים לממש את שנת השמיטה מהצד ההלכתי-חקלאי שלה, חלקנו עוסקים בצד הכלכלי - שמיטת הכספים, וחלקנו עוסקים בצד הערכי-חברתי שמזמנת לנו שנת השמיטה. שנת השמיטה נוכחת בחיינו באופנים שונים, כל אחד ואחת על פי אורחות חייהם. בין השאר שנת השמיטה מזמנת לנו אפשרות לחשוב אילו ערכים מתוכה נרצה לאמץ בחיי היומיום שלנו, באופן מודע ייחודי ושונה בשנה הנוכחית. ערכים כמו ערבות הדדית, שותפות, שוויון ואמון בקהילה. בהמשך תמצאו הצעות לפעילות שמתקשרות לשמיטה, נושא שנמשיך לטוות בתוך שאר הנושאים שנעסוק בהם במהלך השנה בתשרי השנה תתחיל שנת שמיטה. כך נכתב על מצוות השמיטה בספר ויקרא - "וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה בְּהַר סִינַי לֵאמרֹ: דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, כִּי תָבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לה'. שֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע שָׂדֶךָ, וְשֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְמֹר כַּרְמֶךָ, וְאָסַפְתָּ אֶת-תְּבוּאָתָהּ. וּבַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִת, שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן יִהְיֶה לָאָרֶץ – שַׁבָּת לה', שָׂדְךָ לֹא תִזְרָע, וְכַרְמְךָ לֹא תִזְמרֹ. אֵת סְפִיחַ קְצִירְךָ לאֹ תִקְצורֹ, וְאֶת עִנְּבֵי נְזִירֶךָ לֹא תִבְצרֹ, שְׁנַת שַׁבָּתוֹן יִהְיֶה לָאָרֶץ. וְהָיְתָה שַׁבַּת הָאָרֶץ לָכֶם לְאָכְלָה – לְךָ וּלְעַבְדְּךָ וְלַאֲמָתֶךָ וְלִשְׂכִירְךָ וּלְתוֹשָׁבְךָ הַגָּרִים עִמָּךְ. וְלִבְהֶמְתְּךָ וְלַחַיָּה אֲשֶׁר בְּאַרְצֶךָ תִּהְיֶה כָל-תְּבוּאָתָהּ לֶאֱכלֹ" (ויקרא כה, א-ז)

ההוראה לקיים שנת שמיטה, לעצור מעבודת האדמה לשנה אחת כל שבע שנים ניתנה בהר סיני, מכאן שחשיבותה היא כמו זו של עשרת הדיברות. הרעיון מאחוריה והשפה בה משתמש המקרא היא ממש כמו ההוראה על השבת, שחשובה ומרכזית לעם היהודי. יש בשמיטה רעיונות חברתיים מרחיקי לכת- שאיפה לצמצום פערים כלכליים, יחס לאחר ולחיות הבית, דאגה לסביבה, הכרה בחשיבות משאבי הטבע שסביבנו, וחתירה לשוויון בין בני אדם. פעם בשבע שנים למשך שנה שלמה צריך כל חקלאי בארץ ישראל לעזוב את עבודת האדמה, וכל מי שרוצה יכול לבוא ולקחת מה שגדל שם. פעם בשבע שנים המרוץ אחר הכנת הקרקע, השתילה, הטיפוח והקציר נפסקים. אם נצליח לדמיין חברה שבה מרבית האנשים הם עובדי האדמה, נוכל גם לדמיין למה הרעיון הזה מרחיק לכת. כך היה בימי המקרא. מתוך האתר של היזמה "שמיטה ישראלית" - "בשנה זו הרכוש אינו חזות הכול, הזמן אינו דוחק, הטבע הוא הרבה יותר ממשאבים לניצול ואנחנו נקראים להיות גרסה טובה ואמפתית יותר של עצמנו. שמיטה ישראלית הינה יוזמה שנועדה להכיר לנו את הרעיונות והערכים העומדים מאחורי שנת השמיטה ולאפשר לנו לקבל את ההזמנה של השנה המיוחדת הזו – לנשום, ללמוד, להתחבר לקהילה ולסביבה הקרובה ולהיות חלק משנה של ריפוי ותיקון." שנת השמיטה נוכחת בחיינו באופנים שונים, כל אחד ואחת על פי אורחות חייהם. בין השאר שנת השמיטה מזמנת לנו אפשרות לחשוב אילו ערכים מתוכה נרצה לאמץ בחיי היומיום שלנו, באופן מודע ייחודי ושונה בשנה הנוכחית. ערכים כמו ערבות הדדית, שותפות, שוויון ואמון בקהילה. בהמשך יש הצעות לפעילות שמתקשרות לשמיטה, פעילויות שנוסיף להן ונמשיך לטוות את השמיטה כחלק משנת הפעילות שלנו